حكم الشرك الأكبر

• خروج العبد من الملة: يكون الله قد أحل دمه وماله ويظهر ذلك في الآخرة حيث سيكون خالدا في النار، ويأتي ذلك في قوله في سورة الأنعام الآية رقم 151
  • اقتلوا المشركين حيثما وجدتموهم واخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد
• إحباط عمل العبد: ذلك ما قاله الله في سورة الأنعام الآية رقم 88
  • {من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وليس للظالمين أي معين}.
• تحريم ذبيحة العبد الذي يرتكب الشرك الأكبر: إنهم لا يذكرون اسم الله عند ذبح الأضاحي، ومن ذلك ما ورد في قوله تعالى في سورة الأنعام الآية رقم 121
  • {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه}.
• لا يورث ولا يرث وأمواله تكون من حق بيت المال
• لا يصلى عليه كما أنه لا يدفن في مقابر المسلمين

• اتفق العلماء على أن من يشرك بالله فإنه معدوم في النار.
• من أشهر أقوال العلماء في ذلك:
  • قول الإمام بن حنبل: يدخل الرجل في الإسلام من الإيمان، ولا يخرجه من الإسلام شيء إلا الشرك بالله العظيم
  • الإمام البخاري عقد بابًا كاملًا في ذلك وقد قال: باب الخطايا من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا الشرك.

حكم الشرك الأكبر من الاحاديث النبوية الشريفة

• ذكر ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
  • من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار
• عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
  • من يلتقي بالله ولا يشرك به أي شيء يدخل الجنة، ومن يلتقي به ويشرك به أي شيء يدخل النار

• الشرك الأكبر يشير إلى أن الإنسان يعبد غير الله من خلال أحد الطقوس الدينية، مثل الصلاة أو النذر أو الاستغاثة في الأوقات العصيبة والمحن أو عند تعرضه للمصائب.
• من الأعمال التي تعد من أعمال الشرك الأكبر وتخرج الإنسان من الإسلام:
  •  يعتقد أن هناك من يستحق العبادة سوى الله سبحانه وتعالى.
  • الذبح لغير الله.
  • الاعتقاد بأن هناك من يستطيع القيام بأفعال لا يمكن لأحد أن يقوم بها إلا الله عز وجل
• أكبر الشرك هو الشرك بالله سبحانه وتعالى وهو أعظم ما نهى عنه سبحانه وتعالى، وهناك الكثير من الآيات القرآنية التي توضح ذلك ومنها ما جاء في:
  • سورة النساء الآية رقم 36:
    • {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا}.
  • يذكرنا الآية رقم 56 في سورة الذاريات أنه من أول المحظورات التي يحث عليها بعدم القيام بها
    • {قل لنا تعالوا وأتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}
  • سورة الشعراء الآية 97 _ 98:
    • {والله إن كنا لفي ضلال مبين (97) إذ نسويكم برب العالمين (98)}.
  • سورة البقرة الآية رقم 165:
    • {ومن الناس من يتخذون من دون الله أصناما يحبونهم كحب الله}.

• الشرك في الألوهية: هو الاعتقاد بأن هناك من يمكنه التصرف والتدبير في الكون مع الله سبحانه وتعالى.
• كأن يعتقد الإنسان أن هناك من يمكنه تنفيذ الأفعال التي تخص الله فقط:
  • الإحياء والإماتة.
  • الإعدام والإيجاد.
  • علم الغيب.
  • الكبرياء.
• يجمع العلماء على أن من يشرك بالله في الربوبية ويعتقد بأن هناك من يتمتع بخصائص الربوبية أو ينكر شيئا من عند الله، أو يشبه الله بغيره، يعتبر ذلك شركا بالله.
• شرك بالله في ذاته وأفعاله صفاته هو شرك أكبر ولا يمكن أن يغفر للإنسان.
• ينقسم الشرك في الألوهية إلى الأنواع التالية:
  • شرك في توحيد الربوبية :
    • شرك التعطيل.
    • شرك الأنداد.
  • شرك في توحيد الأسماء والصفات:
    • شرك التعطيل.
    • شرك الأنداد:
      • إثبات صفات اله سبحانه وتعالى للمخلوق.
      • إثبات صفات الإنسان إلى الله عز وجل.

• شرك التعطيل: وإشارة إلى ذلك النوع في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة غافر الآية رقم 37:
  • {وقال فرعون لهامان: ابن لي صرحا لعلي أتسلح بأسباب السماوات لأتطلع إلى إله موسى، وإني لأظنه كاذبا}
  • ينقسم شرك التعطيل إلى 3 أقسام:
    • إبطال الخلقة للخالق والصانع، ومن أمثلة ذلك الشرك بالله وإنكار أن الله هو خالق الكون.
    • تعطيل الصانع من خلال تعطيل الأسماء والصفات والأفعال: ومنه:
      • القرامطة والجهمية لم يثبتوا لله سبحانه وتعالى أيا من أسمائه أو أفعاله أو صفاته، ويقولون أن المخلوق أكمل من الله.
      • إنكار نزول الرسائل على الرسل.
      • إنكار القدر.
    • تعطيل ما بجب على الإنسان في التوحيد: أي القول بأنه لا يوجد خالق.
• شرك الأنداد بدون التعطيل: ويكون ذلك عن طريق الاعتقاد بوجود رب آخر مع الله تعالى ولكنه لا يؤثر على الإيمان بأسماء الله وصفاته وربوبيته، وأحد الأمثلة على ذلك:
  • شرك المجوس.
  • شرك القدرية.
  • ديانة المسيحية حيث يؤمنون بوجود الله الثالث في الثالوث.
  • يشرك الرجل الذي جاد سيدنا إبراهيم ووصف نفسه ببعض صفات الله، وذكر ذلك في الآية رقم 258 من سورة البقرة
    • {قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت}.

الشرك في الألوهية

• يكون الشرك في عبادة الله عز وجل عندما يعتقد الشخص بأسماء الله وصفاته ويثبتها له تعالى.
• فيكون الإنسان يؤمن بأن الله وحده ليس له شريك، لكنه غير قادر على إحداث النفع والضرر أو منعهما وإعطائهما.
• إنه أكبر شركة ينتشر بين الناس.
• ومن دلائله قوله تعالى في الحديث القدسي:
  • أنا الأغنى من الشركاء عن الشرك، فمن يشاركني في عمله شريك آخر فهو للشريك الآخر، وأنا بريء منه
• ينقسم الشرك في الألوهية إلى 3 أقسام:
  • الاعتقاد بوجود شريك لله في الألوهية: وهو الاعتقاد بوجود من يستحق العبادة بجانب الله، ومن أمثلته:
    • استخدام أسماء تدل على عبادة غير الله، مثل عبد الرسول وعبد الحسين.
  • إنكار أحد العبادات على الله:
    •  يقصد بالعبادات هنا العبادات القلبية، العملية، القولية، والمالية.
    • وهو عبارة عن أمرين هما:
      • الشرك في أدعية السؤال والدعاء إلى غير الله، وذلك لأن الله وحده هو المستحق وحده بالدعاء كما ورد في قوله تعالى في سورة غافر الآية رقم 60:
        •  {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}.
      • الشرك في دعاء العبادة يعني أن الإنسان يشرك في العبادات بجميع أشكالها ويقدم العبادة لغير الله مخافة منه أو حبا له.
  • الشرك في الحكم والطاعة: هناك اعتقاد بأن حكم الله تعالى ليس الأفضل وبعض الناس يدعون إلى الابتعاد عن شرع الله وحكمه في الأمور، مما يعتبر تكذيبا لقول الله تعالى في:
    • سورة التين الآية رقم 8:
      • {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}.
    • سورة التوبة الآية رقم 31:
      • {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أولياء دون الله}.