الدين و الروحانياتالناس و المجتمع
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
في مقالنا اليوم، سنناقش حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة عبر موقع موسوعة، وسنوضح حكم قراءتها فقط في الصلاة، وسنوضح كل ذلك في الجمل التالية.
- يتساءل العديد من الأشخاص عن حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة.
- الفقهاء يستندون في حكمهم على حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم “لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب”، والمقصود بفاتحة الكتاب هو سورة الفاتحة
- يفسر علماء الدين حديث الرسول بأن الصلاة لا تكتمل بدون قراءة سورة الفاتحة، وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج”
- تأتي كلمة “خداج” في الحديث بمعنى فاسدة أو ناقصة، أي أن الصلاة لا تعتبر صحيحة إلا بقراءة سورة الفاتحة.
- يشرح الفقهاء حكم قراءة الفاتحة على الإمام والمأموم في الصلاة، حيث يعتبر واجبا على الإمام والمأموم قراءة الفاتحة، وإذا نسي أحدهما قراءتها فإن صلاته صحيحة لأن الإمام قد تكفل بالقراءة.
- يوضح أهل الدين حكم قراءة سورة الفاتحة عندما يدخل المسلم في منتصف صلاة الجماعة، أن قراءتها واجبة عليه لأنه في تلك الحالة قد فاتته قراءة الإمام.
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة ركن أم واجب
نستعرض في هذه الفقرة حكم قراءة الفاتحة في الصلاة بشكل تفصيلي، هل هي ركن أم واجب.
- أشار أهل الدين إلى أن قراءة الفاتحة في الصلاة هي ركن أو واجب، وذلك من خلال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم”(لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب“.
- يتبين من الحديث أن قراءة الفاتحة أمر أساسي في صلاة الفروض والنوافل، ويجب على المسلمين أداؤها حتى يكون صلاتهم سليمة.
حكم قراءة الفاتحة فقط في الصلاة
سنتناول في هذه الفقرة تفصيلا حكم قراءة الفاتحة فقط في الصلاة.
- اتفق علماء الدين والفقهاء على أن الصلاة بقراءة سورة الفاتحة فقط صحيحة وتقبل بإذن الله.
- يذكر الشيوخ أن رسول الله كان يصلي بالفاتحة مع قراءة ما تيسر من آيات في القرآن الكريم.
- الهدف من كل ذلك هو أن الصلاة بالفاتحة وحدها صحيحة، ويفضل ذكر آيات أخرى مع فاتحة الكتاب وفقا للسنة.
هل تصح الصلاة بدون الفاتحة
بعد أن ناقشنا حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة في بداية المقال، نستعرض الآن سؤالا حول ما إذا كانت الصلاة صحيحة بدون قراءة الفاتحة.
- من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يتضح أن الصلاة لا تكتمل بدون قراءة سورة الفاتحة، وإذا لم تقرأ في الصلاة، فعلى المسلم إعادة الفرض مرة أخرى وقراءة الفاتحة.
- يشرح الفقهاء أنه إذا علمت أن قراءة سورة الفاتحة واجبة ولم تقرأها في صلاتها، أو رفضت قراءتها في كل فرض، فإن صلاتها باطلة وعليها إثم.
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة للمنفرد
سنوضح لكم في هذه الفقرة حكم قراءة الفاتحة في الصلاة للشخص المصلي بمفرده في السطور التالية.
- في صلاة الفرد المنفرد، يجب قراءة الفاتحة، أما إذا كان مأموما ولم يقرأها، فإن الإمام يحملها عنه.
- بعض الفقهاء يرون وجوب قراءة الفاتحة للمأموم حتى إذا قرأها الإمام، ويستندون في ذلك إلى حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- جاء عن عبادة بن الصامت، أنهم ليلة ما كانوا يؤدون صلاة الفجر مع النبي وبعد انتهائه قال” ربما تقومون بقراءة خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا ذلك إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا يعتبر صلاة لمن لم يقرأ بها
- فسر علماء الدين هذا الحديث بأنه يجب على الشخص القراءة المنفردة للفاتحة، وأنها تكون مستحبة للمأموم حتى يقرأها الإمام.
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة
في تلك الفقرة، سنتناول حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة بشكل مفصل فيما يلي.
- مذهب الحنيفية: يميل المذهب الحنيفي إلى أن قراءة الفاتحة على المأموم غير واجبة، بل يجب عليه الاستماع لها، ويستندوا إلى الآية رقم 204 من سورة الأعراف التي يقول الله تعالى فيها “وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون.
- مذهب الحنابلة: اتفق الحنابلة مع الحنيفية على أن الفاتحة للمأموم اختيارية، لأن قراءة الإمام تكفي وتصح من صلاة الفرض.
- مذهب المالكية: ينضم مذهب المالكية إلى المذاهب الأخرى في أن قراءة الفاتحة ملزمة على الإمام فقط، أما المأموم عليه فهو ملزم بالاستماع والصلاة مثل الإمام.
- مذهب الشافعية: اختلف الشافعية عن الثلاث المذاهب، حيث يرون أن المذهب يتطلب قراءة سورة الفاتحة للإمام والمأموم وفقا لحديث النبي محمد الذي يقول أن الصلاة بدون فاتحة الكتاب تعتبر خداجا.
- اتفق الفقهاء على أنه من المستحب قراءة الفاتحة سرا خلف الإمام، مع الانصتاص له، وهذا يعد اجتهادا من المسلم، ومن لم يفعل ذلك، فإن استماعه للقراءة يصح من صلاته.
حكم صلاة من يخطئ في قراءة الفاتحة
تساءل عدد من المسلمين عن حكم صلاة من يرتكب خطأ في قراءة الفاتحة، لذلك سنقدم هنا تفصيلا لهذا السؤال ونعرض آراء الفقهاء في هذا الجانب، كل ذلك ستجده فيما يلي.
- يستند أهل العلم والدين إلى حكم صلاة من يخطئ في قراءة الفاتحة بحضور رجل إلى النبي محمد يقول له أنه لا يحفظ أي آية من آيات القرآن، فكيف يصلي.
- يروى أن النبي أجاب السائل بقراءة: “سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- ذكر الرسول أنه يمكن للمسلم أن يقول التسبيح بدلا من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة، وهذا ينطبق على من لا يستطيع حفظها ومنهم يجب عليهم أداء الفريضة، وذلك حتى يتم حفظ السورة وبعض آيات القرآن الكريم.
- اعتبر الفقهاء أن التسبيح هو حلا مؤقتا لمن لم يحفظوا الفاتحة، وفي نفس الوقت يجب الاجتهاد وإتمام حفظها لما فيها من أجر وثواب عظيم.
هل يجوز صلاة الجنازة بدون الفاتحة
نستعرض في تلك الفقرة ما إذا كان يجوز صلاة الجنازة بدون الفاتحة، ونعرض لكم رأي أهل العلم والدين في ذلك فيما يلي.
- أهل العلم والدين يوضحون أن قراءة سورة الفاتحة واجبة وضرورية في جميع الصلوات الفرض والنافلة، بما في ذلك صلاة الجنازة.
- يشرح الإمام ابن عثيمين والإمام ابن باز رحمهما الله، أن سورة الفاتحة في صلاة الجنازة هي واجبة، واستندوا على قول النبي محمد “صلوا كما رأيتموني أصلي”.
- يتفق العلماء على أن سورة الفاتحة شرط لصحة الصلاة، وذلك وفقا لحديث الرسول بأنه لا صلاة بدون فاتحة الكتاب.
الأخطاء التي تبطل الصلاة في الفاتحة
يثير استفسار المسلمين حول تلاوة غير صحيحة للفاتحة، ولذا سنناقش في هذه الفقرة بالتفصيل الأخطاء التي تجعل الصلاة باطلة في تلاوة الفاتحة.
- يذكر علماء الدين أن هناك قراءات خاطئة لسورة الفاتحة تبطل الصلاة، مثل قول “إياك” دون توضيح الشدة، حيث يعني تحويل الكلمة من “يا ربنا لا نعبد أحد سواك” إلى “إياك” وهو مصطلح يعني ضوء الشمس.
- تختصر كلمة “الصراط” إلى “الصراط” بدلا من “الصطاط”.
- بالإضافة إلى قول كلمة “المستقيم” بالصاد بدلا من السين أو استبدال حرف التاء بالطاء.
- يوضح العلماء بزيادة استماع القراءات من الشيوخ لسورة الفاتحة والتأني في تنفيذ حركات الخروج والحركات التشكيل، وتكرار الآية مع القارئ حتى يتم حفظها بطريقة صحيحة.
هكذا أيها القارئ العزيز نختم مقالا عن حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة، حيث قدمنا آراء الفقهاء حول حكم السورة، نتمنى أن نكون قد وضحنا الفقرات بشكل جيد، ونأمل في متابعتكم لبقية مقالاتنا.
- بحث عن سورة الفاتحة وأسماءها وفضلها وتفسيرها
- أسباب تسمية سورة الفاتحة بالحمد ما السبب؟
المراجع