بحث عن الظلم وأنواعه

بحث عن الظلم

تعريف الظلم

الظلم يعرف بأنه تغيير أماكن الأشياء عن أماكنها الطبيعية، والدين الإسلامي يعرفه بأنه عصيان أوامر الله تعالى وعدم طاعته، وترك تعاليم الدين، والقيام بالذنوب وارتكاب المعاصي ضد الناس وضد النفس. والعرب يعرفون الظلم بأنه تجاوز للحدود وسلب لحقوق الآخرين والجور عليهم.

أنواع الظلم

• ظلم الإنسان لنفسه: يظلم الإنسان نفسه عندما لا يبالي بأوامر الله تعالى، ويتبع الشهوات ويقترف المعاصي والذنوب حتى يتعود على ارتكاب الكبائر، مما يؤدي إلى غضب سبحانه وتعالى، وهلاك الإنسان في الدنيا والآخرة بسبب ما أقدم عليه ضد نفسه.
• ظلم الإنسان لغيره من الناس: الظلم هو سلب حقوق الآخرين واستغلالهم دون سبب شرعي. والله لا يغفر هذا الذنب إلا إذا عفا المظلوم عن الظالم وتم إعادة الحقوق إلى أصحابها. وإذا لم يقم الظالم بإعادة الحقوق وتحقيق العدل، فسيعاقب بعذاب من الله في الدنيا والآخرة. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الأفعال التي يمكن أن يظلم بها الإنسان الآخرين، مثل الغيبة والنميمة وإشعال الفتن بين الناس والكذب عليهم واستخدام السحر لإيذاء الآخرين. بالإضافة إلى ظلم الأبناء وعدم تحقيق العدل بينهم وعدم إعطاء الزوجة حقوقها.
• ظلم الإنسان لحق الله تعالى: عندما ينكر الإنسان على الله أو يشرك به، فإن الله هو الإله الواحد الحقيقي الذي له الحق في العبادة فقط، فعندما يعبد الفرد آلهة زائفة أو ممتلكات أخرى وأشياء كثيرة يعتبر منافقا لله تعالى وهذا هو أكثر أنواع الظلم المستنكرة. قد يغفر الله جميع الذنوب باستثناء الشرك، وقد عاقب الله المشركين بعذاب النار في الحياة الآخرة وحرم الجنة على الكافرين.
• ظلم الإنسان للحيوان والنبات: يقوم كثير من الناس بإلحاق الأذى والضرر بالحيوانات والنباتات بدون سبب مبرر، وقد حذرهم الله تعالى من عذاب شديد، حيث دخلت امرأة النار بسبب عذابها لقطة، لذا يأمر الله تعالى بتحقيق العدل والرحمة في الأرض، حتى تشمل حماية أضعف مخلوقاته من الحيوانات والنباتات.

عقاب الظالمين

أعاد الله تعالى على الظالمين العذاب الشديد ووعدهم بالهلاك كما أهلك الذين ظلموا من قبل، فقال الله تعالى في كتابه الكريم: (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لهم موعدا)، فيعاقب الله الظالمين من نفس أعمالهم التي ظلموا بها غيرهم، ويجبر الله المظلومين ويرد لهم حقوقهم وينصرهم في الدنيا والآخرة، ويستجيب الله لدعوات المظلومين ولا يردها أبدا، ولا يوجد حاجز بين دعوة المظلوم وبين الله العادل، فإذا قام الظالم بمراعاة المظلوم وإرجاع حقوقه له وسامحه المظلوم فسيغفر الله تعالى له، أما إذا زاد جبروته ولم يرجع الحقوق لأصحابها فسيسلط الله تعالى غضبه على الظالم، ويوم الحشر عندما يجتمع الناس أمام الله عز وجل لمحاسبتهم فيأخذ الله من حسنات الظالمين ويعطيها للمظلومين، فالله لا ينسى ولا يهمل في العقاب ولكنه يتأنى فيه حتى الوقت المناسب للقصاص من الظالم وأخذ حقوق الآخرين بدون حق وبدون خوف من الله تعالى وعقابه.