امثال بدويه

يستخدم البدو العديد من المصطلحات الخاصة بهم ولديهم عادات مميزة تميزهم عن الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، لديهم تقاليد ثقافية عربية خاصة بهم تميزهم عن الباقين. يتجمع البدو في مناطق السهول القاحلة في شبه الجزيرة العربية وشمال أفريقيا، حيث تتركز معيشتهم في المناطق التي تحتوي على مراع خضراء. ظهرت العديد من الأمثال البدوية التي تميزهم عن غيرهم، ونستطيع التعرف عليها من خلال هذا المقال على موقع موسوعة.

أمثال بدويه

الأمثال هي من الأشياء التي تميز الشعوب عن بعضها البعض، ومن الجدير بالذكر أن للبدو أمثالهم الخاصة التي يمكن ذكرها كما يلي:

• لا صرت جّمال واعد
  • المعنى: هنا تأتي كلمة جمال بمعنى حمال، وهو الشخص الذي يحمل وينقل الأشياء عن طريق الجمل، أما كلمة عشرة فتعني العشرة، والهدف من المثل هو أنه يجب عليك البحث عن جميع الوسائل والطرق للحصول على ما ترغب فيه، وعليك ألا تكتفي بمصدر واحد.
• بيعت كحيلة بعشو الليـلة
  • المعنى: يستخدم هذا المثل لوصف الشخص الذي يعاني من ضيق في القلب ويحتاج إلى مساعدة من شخص آخر، ولكن بشرط تقديم خدمة مقابلها ويطلق عليه تحويشة العمر.
• يلحقها سرها لو لقحت
  • المعنى: هذا المثل يشبه في المعنى الحديث النبوي الذي يقول: العرق دساس.
• كبدٍ تعاف ما تسمن
  • المعنى، يطلق على الأشخاص الذين لا يأكلون كثيراً، وهم الأشخاص الذين يمتلكون أجسام نحيفة، وحتى يسمنون يأكلون لحثهم لزيادة الوزن.
• النوم ساس اللوم لو يدري الفتى
  • المعنى: هو جزء من قصيدة شعرية أصبحت منتشرة بين البدو، وتطلق على الأشخاص الذين ينامون كثيرا.
• الولد مع المدح و البنت مع المدح
  • المعنى: يمكن للولد استخدام أسلوب لين في تربية البنت من خلال المدح والضرب.
• مصباح ( مغباش) الشريفات
  • المعنى: يطلق هذا المثل على أفراد قبيلة الشريفات الذين يغزون في الصباح الباكر.
• عنز ولو طارت
  • المعنى: هي قصة تحكي عن شخصين رأوا شيئا من بعيد يعتقد الأول أنه عنز والثاني يعتقد أنه طائر ولا يرغب أحد منهما في تغيير رأيه، وعندما ذهبوا وجدوا أن هذا الشيء يطير، فقال الأول شاهد هذا الطائر والثاني قال هو طائر حتى لو طارت.
• ربعـٍ تعاونوا ما ذلوا و لا جاهم المطر ما ابتلوا
  • المعنى: هذا المثل يُضرب للتعاون والتآخي.
• من يأكل بضرسه نفع نفســه
  • المعنى: تستخدم هذه المثل لتشجيع الإنسان على الاعتماد على نفسه.
• عاب العوبه تعابيك و تحط اللي فيها فيك
  • المعنى: يستخدم هذا المثل كوسيلة للتهكم، ويذكر بأن من يعيب الأشخاص فهو المعيوب.
• قرصـه في نـاره و عيـنـه في جـاره
  • المعنى: يشير هذا إلى الأشخاص الذين لا يرضون بوضعهم ولا يكتفون بما يملكون.
• النار من شبابها و الخيل من ركابها و الـبل من هدابها
  • المعنى: من بين الأقوال الشهيرة التي أصبحت مثلا عند البدو، وهو يعني أن الوزن يعتمد على المادة.
• عـاين في ثنـايـا خروفك لا بَرَق البَرَق
  • المعنى: هذه العبارة مأخوذة من قصة لحجرف الذويبي الأسطورية لدى البدو، وتعني “دقق النظر”، وتستخدم لتوصية المسافر.
• الحكي في القلوب المصدة مثل المطر في الصحون المجفاه
  • المعنى: هذا المثل مأخوذ من بيت شعر مشهور، وهو من الشعر القديم

شعر بدوي

يتميز البدو بالفصاحة اللغوية وهذا ما ظهر بقوة في الأشعار التي وردت عنهم، ومنها ما يلي:

بـديـت لــي بـأبـيات شـعرن جـديدات

وفـوق الـسطور أكـتب بـيوتن جدادي

أو نـست يـا مـشكاي بالصدر ضيقات

وأن قــلـت راح الـضـيق بـالـصدر زادي

طـــرا عـلـي الـلـي عـيـونه وسـيـعات

الــلــي مـشـاركـني بـنـومـي و زادي

وما ظني أنسا اللي رموشه ظليلات

وأنــــا لــيــا مــنــه طـــرا وااااهــجـادي

قـضـيت مــع خـلـي لـيـالي جـمـيلات

أنـــا مــفـادي وأهـــو مـثـلـي مـفـادي

وأخـــذت أنـــا ويـــاه بـالـحـب سـجـات

فـي عشرتن ماهي بعشرة فسادي

لـكـن حـدتـني فــي زمـانـي غـيـارات

وعــيـا يـحـقـق لـــي زمـانـي مــرادي

حــــب ً وراه فـــراق مـــا فــيـه لـــذات

مـثـل الـبـياض الـيا غـشاه الـسوادي

وصـحـيـح مــا قــال الـمـثل والـروايـات

مـــا تـعـقـب الـنـيـران كـــود الـرمـادي

وخـلـصـت مــالـي بـالـمـحبة هـوايـات

وزرعـن زرعـت أصـرم وجـاه الحصادي

مـا هـو صـحيح الـحب كـذب وخرافات

أن كـنت مـاني يـا أهـل الـعلم غادي

الـحـب بـدعـه مــا نـزلـت فـيـه الآيـات

ولا قــريــنــا لـــــه حــديــثـن وكـــــادي

مــن بـعـد حـبً دام خـمسة سـنوات

صـــارت نـهـايـة حـبـنـا شـــي عــادي

شربت فنجان حبك وهزته مستحيله

وشلون بنسي غرامك ونت يازين سكري

اهواك وعشق جمالك يابو العيون الكحيله

يامن سكنت فوادي وتاه علمي وفكري

ياملك عالم الحب ملبس بتاج الرجوله

حبك وطن ياحياتي وسط الوريدات يجري

مادمت فارس غرامي وبن الرجال لاصيله

بزرع حياتك بساتين وعطرك فخر عطري

نحن نعيش في عالم الحب والوفاء ولا نميل عنه

ونطفي حنين كل الاشواق ياوليفي وفخري

من كثر ما صوته النعسان يفتن ودي انهه لا

حكى أبوس نبراته.

الفساد الذي أحدثه الله في خلقه وزينته ببغداد

شيء غير بغدادية.

يا لها من صدفة جميلة مع هبة النود في يوم اللقاء

بالحظّ المُزن و رعُود.

تطرأ علي يازين وأنا وراء الدفاع حتى دعوت

اسمك بدال القعوده.

حبي الكلام بصيغتي وبشعوري احبتس ،

اجمل من احبش بواجد.

أبرسمك بالشوق لوحه من غزل واكتبك

احساس بحروفي شعر.

أرفق مع المرسل الذي لم يحصل على طعام حتى الآن

الرجل قد هو يكوده.

بجموح مهرة عربية تأتيني وبعقل بدوي

اتحاشاها.

عشق بدوي لا حب ما هو بكذاب يوفي لو

جرحه تجدد صوابه. بالسوالف هرجها

هرج بدوي وبالطبايع اوووف لله الكمال.

أنت سليلة الفخر وأنا طويل الشعر، يعني

بدويه وطاحت في غرام بدوي.

يا ليتني في ڤيمتو الزين ثلجه يشربني

وابرّد ع قلبه بعد الافطاري.

بوجه سمح مع غارب وعنق طويل لم يلتفت ببساطة

فيها من الجوازي خصال.

إذا قمت بتغطية عينيك أو تغطية وجهك، ستفضحك الشفاه

وجابت الزين معها.

علموه أن المفارق ما خطأ في الكيه وعاشقه

من يوم هجره مايسرّه حاله.

كل ما كتبت ابيات فيها غزل لك

قامت عروق الشوق لجلك تهلي.

بنت بدوي وطبع البدو مجبرها تضحك

لو همها بالبعد طاويها.

قم صبّ لي صوتك وصبّحني بخير

قل يا صباح الخير تبدأ حياتي.

خـــــذ راحتك ماغير أنا وانت والليــــــل

والليـــــل مأمونٍ على سر الأحبـــــــــــاب

خل القلــــــــــوب اللي عطاشا مغالـــيل

تروي لهيـــــــــب الشوق يوم القمـــــر غاب

سود العيون اللي هدبهـــــا مظالــــــــيل

تجرح سكون الليـــــــــــل في همس الأهداب

الحـب مايحييـه غيـر المواصيـل

ولا بدونه تصبـح قلوبنـا أغـراب

أعلن خضوعــــي حيث ما عاد بي حيــــــل

في ما مضى منك الجفـــــا ماله حساب

يبقى الغلا لوفرقتنا المشاريه

والشرهة الي بالخواطر تروحي

كل يعاتب بعض الاحيان غاليه

والحب يبقى فوق كل الجروحي

الحب لوشانت علينا لياليه نصبر

وفى سر الغلا مانبوحي طبع الوفا

بقلوبنا مانخليه يسري بروحه

مثل ماهو بروحي حبي على باله

ولوكنت جافيه وهو على بالي وحبه

طموحي قلبي ولو صديت

وباستخدام يديها وبنظرتها، أبعدت شوق القا له بوضوحي