من صيغ التعجب

جدول المحتويات

في مقال اليوم، سنتحدث عن صيغ التعجب عبر موقع موسوعة وسنوضح الصيغة السماعية والقياسية لأسلوب التعجب، كل ذلك في الجمل التالية.

صيغ التعجب السماعية

سنستعرض في هذه الفقرة أنماط التعجب السمعي التالية.

يعرف التعجب السماعي على أنه ليس له قاعدة أو وزن، ويتضح ذلك من الآية رقم 2 في سورة القارعة حيث يعتبر فعل أدراك من أشكال التعجب السماعي.
الله عز وجل يقول في كتابه العزيز “وما أدراك ما القارعة” وتأتي الفعل بعد أداة ما التعجبية.
في الآية رقم 28 من سورة البقرة نجد أسلوب التعجب بهذا الشكل “كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم، ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون”.

نستعرض في هذه الفقرة صيغ التعجب القياسية بشكل مفصل في الأسطر التالية.

في هذه الفقرة، سنتناول أركان التعجب بشكل مفصل.

أسلوب التعجب يتألف من ثلاثة أركان أساسية.
ما: أداة تعرف بـ “ما” وتعرب كاسم مبني في محل رفع المبتدأ.
الفعل: يكون على وزن أفعل، وهو فعل ماضي.
المتعجب منه: وهي الكلمة التي تقع بعد فعل أفعل.
تحتوي الصورة الثانية من التعجب على الفعل الذي يتم تنفيذه، حيث يكون الباء حرف جر والهاء يعبر عن الفاعل.

بعد أن تناولنا صيغ التعجب في بداية المقال، سنستعرض في هذه الفقرة شروط التعجب في السطور التالية.

يضع معلمو اللغة العربية بعض الشروط لجعل الجملة التعجبية صحيحة وسليمة.
يجب أن يكون الفعل على وزن أفعل وأن يكون ماضيا ولا ينتمي إلى كاد وأقاربها.
يجب أن يكون الفعل قادرا على التعامل في جميع الأزمنة والأوضاع مثل الزمن الماضي أو الأمر.
يجب أن يكون الفعل معروفا ولا ينتمي إلى الأفعال غير المصرفة مثل “مات” و “فني”.
يجب أن يكون الفعل على وزن أفعل به أو أفعل فقط، ولا يجب أن يصبح فعل تعجبي إذا كان على وزن أفعل فعلاء.
يجب أن يكون الفعل ثلاثيا، بالإضافة إلى أنه يجب أن يكون مثبتا وليس منفيا.

نستعرض في تلك الفقرة أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن بشكل تفصيلي فيما يلي.

القرآن الكريم يحتوي على آيات تحتوي على صيغ وجمل تعجبية.
تعتبر الآية الأولى في سورة الإسراء تعبيرا عن الاستغراب، حيث يقول الله تعالى “سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى”، ويتم استخدام الفعل “أسرى” على وزن “أفعل.
في الآية رقم 26 من سورة الكهف، نجد استخدام الفعل “أبصر” بصيغة التعجب، حيث يقول الله تعالى “قل الله أعلم بما لبثوا، له غيب السماوات والأرض، أبصر به وأسمع.
في الآية رقم 17 من سورة عبس، الله يقول “قتل الإنسان ما أكفره”، وهذا يعني أن الإنسان يكفر بأفعاله.
يتبين من الآية رقم 72 في سورة هود أن الفعل هو دال على فعل أكثر، وفي قول الله تعالى “قالت يا ويلتىٰ أألد وأنا عجوز وهٰذا بعلي شيخا ۖ إن هٰذا لشيء عجيب”.

في هذ الفقرة، سنجيب على سؤال بصيغة التعجب مفصلة فيما يلي.

تعتبر عبارة أفعل في التعجب دائما مجرورة عبارة خاطئة.
مثال على ذلك جمله ما أجمل الصيف.
ما هي الأداة التي تعجب، ويتم تصريف الفعل أفعل كأنه فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل هو ضمير مستتر يشير إلى أداة “ما” ويتم تناوله في موضع رفع الخبر، وتصبح الجملة في موضع مبتدأ.
يعتبر الصيف مفعولا به في حالة النصب، والعلامة الظاهرة هي الفاتحة.

في هذه الفقرة سنستعرض قصة عن أسلوب التعجب بشكل مفصل.

ذهب الصبي مع والده إلى حديقة النباتات، وعندما رأى الصبي الزهور قال: إن لون الورود جميل جدا، فرد عليه والده قائلا: إن رائحة الأشجار رائعة جدا.
جلس الولد بجوار والده، ثم لاحظ الفراشات الملونة تملأ الحديقة وتحلق حول النباتات، فنظر إليها وقال كم هي جميلة ألوان الفراشة وكم هو جيد أن تكون حرة، أجاب الأب الصغير بل كم هو عظيم قدرة الله وكم هو رائع خلقه للكون.
يتبين من القصة أن هناك عدة أساليب تعجبية في النص مثل “ما أجمل لون الورود، ما أروع رائحة الأشجار.

هكذا أيها القارئ العزيز نختم مقالة من خلالها نستعرض أركان وشروط التعجب، نأمل أن تكون الفقرات واضحة، ونتطلع لمتابعتكم باقي مقالاتنا.

الوسوم