هل يجوز لبس الاحرام بدون عمره
هل يجوز لبس الاحرام بدون عمره
بدأ الكثير من العلماء في إصدار فتاوى تجيز لبس الإحرام دون نية الاعتمار أو الحج، وفي هذا الصدد يكون الرداء مثل أي ملابس أخرى، فلا يتطلب شروطا خاصة، ويفقد جميع الشروط التي يكتسبها عند نية الإحرام.
أما إذا نويت الإحرام لأداء المناسك، فيجب على الجميع أن يلتزموا بشروط الإحرام، مثل الميقات وغيرها من الشروط، وأداء المناسك حتى النهاية. وإلا فإنه يأثم ويتحمل الكفارة.
تعريف الإحرام
يعرف العلماء الإحرام بأنه النية للدخول في النسك، وتعد النية شرطا واجبا للإحرام، وتكون النية هنا هي النية لأداء المناسك بشكل كامل وتنفيذ الشعائر كما أمر بها الله ورسوله.
فيما يتعلق بنية الدخول في النسك، يوضح الفقهاء بشكل مفصل أنها الاستعداد الداخلي للمسلم لأداء شعائر الإحرام، وتشمل تلك النية أداء الشعائر بما يرضي الله والابتعاد عن المحظورات الخاصة بالإحرام، بالإضافة إلى النية في التوجه إلى بيت الله الحرام للقاء ربه وطلب مرضاته وأداء فرائضه.
سنن الإحرام العامة
هناك العديد من السنن التي يجب اتباعها في الإحرام، فهي منصوصة من قبل الله – عز وجل -، ومن بين تلك السنن ما يلي.
- الميقات: التزام الإحرام والنية يبدأ من أماكن الميقات، وأماكن الميقات الخمسة هي (أبيار علي، والسعدية، والسيل الكبير، ووادي محرم، وأيضا المساجد في مكة الموجودة خارج حدود الحرم مثل مسجد التنعيم ومسجد الجعرانة، وتعتبر هذه المساجد مكانا ميقاتا لأهل مكة فقط، وهناك بعض العلماء الذين يرون أنه يجوز الاغتسال وارتداء زي الإحرام من أماكن تبعد عن البيت الحرام أكثر من ذلك، ولكن يجب عليهم أن يحرموا أنفسهم من أحد أماكن الميقات.
- الاغتسال: يجب على كل مسلم أن يقوم بالاغتسال والتطهر، وحتى النساء يجب عليهن التطهر حتى لو كانت المرأة على حالة الحيض أو النفاس، ويمكن استدلال ذلك من خلال حديث أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – حيث قالت: (خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم للحج فطمثت، ثم دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فسألني: لماذا تبكين؟ فقلت: لوددت والله أني لم أحج هذا العام، فقال: ربما نزلت عليك الدورة؟ فقلت: نعم، فقال: إن ذلك شيء قد كتبه الله على نساء آدم، فافعلي ما يفعله الحاج، إلا أنك لا تطوفي بالكعبة حتى تطهري) (حديث صحيح)
- التكبير عند كل شوط: يتم ذلك عن طريق ذكر المسلم لله، ويتم ذلك عند ذكره بسم الله والله أكبر في بداية كل شوط أثناء إحرامه.
- قص الأظافر: يجب على كل مسلم قص أظافره قبل البدء في مناسك الإحرام، ويرى بعض الفقهاء أنها جزء ضروري من الطهارة للإحرام، وهي من شعائر الحج.
- جمع الجمرات: يقوم المسلم بجمع الجمرات من المزدلفة استعدادا لرميها في جمرة العقبة الكبرى في يوم عيد الأضحى.
- جمع وتناول ماء زمزم: يجب على المسلم عند أداء مناسك العمرة أو الحج أن يشرب من ماء زمزم، وعليه أيضا أن يدعو بأفضل الأدعية عند شربه.
- لزوم زي الإحرام: يعتبر الثوب الإحرام الذي نصحنا به نبينا المصطفى – صلى الله عليه وسلم – في قوله: (ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين) (حديث صحيح)، ويجب أن لا يحتوي الثوب الإحرام على أي مخيط للرجال.
سنن الإحرام للنساء
فيما يتعلق بسنن الإحرام للمرأة، هناك بعض الاختلافات، ومن بينها ما يلي.
- الميقات: يجب على المرأة، كما هو واجب على الرجل، الالتزام بالميقات.
- الاغتسال: كما ذكرنا سابقا، يجب على كل محرم ومحرمة أن يتطهروا ويؤدوا المناسك، حتى إذا كانت المرأة في حالة طمث. باستثناء الطواف حول الكعبة، فعليها أن تطهر ثم تقوم بالطواف بعدها، كما ذكرنا في الحديث السابق.
- ليس هناك للنساء زي إحرام محدد، فهن يمكنهن ارتداء المخيط، وشرط زيهن هو أن يكون محتشما تماما، ويمكنهن إظهار وجوههن وأيديهن أثناء أداء الشعائر.
هل يجوز لبس إحرام شخص آخر
يرى بعض العلماء أنه ليس هناك مشكلة في ارتداء إحرام شخص آخر، ولكن يجب أن يكون نظيفا، فهذا هو الشرط الأساسي، ومن الأفضل أن يكون أبيضا، وهذا يتبع قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – “خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم”.
هل يجوز لبس الإحرام في مكة
اتفق العلماء على أنه يجب الإحرام من المواقيت المكانية المحددة، وعدم دخول مكة بدون إحرام. وإذا تم التجاوز عن الميقات، يجب على الشخص العودة إليها وإحرام منها، وهذا شرط أساسي للإحرام. وإذا لم يتم ذلك، فعليه أداء كفارة الأضحية.
وفقا لبعض الفقهاء، يسمح لمن يرغب في دخول مكة بدون حج أو عمرة بالدخول بدون إحرام، سواء كان ذلك لأداء مهمة متكررة مثل خدمة زوار بيت الله الحرام، أو لمهمة غير متكررة مثل التجارة والزيارة وغيرها.
حتى لسكان مكة أنفسهم إذا أرادوا أداء الإحرام، يجب عليهم الخروج إلى ميقاتهم الخاصة والإحرام منها.
هل يجوز الإحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام
الحكم يعتمد على النية. إذا كانت نية المسافر إلى جدة غير العمرة، ثم قرر الأداء العمرة من هناك، فإنه يجوز له الإحرام من جدة. أما إذا كان ينوي الإحرام من بلده قبل السفر إلى جدة، فيجب عليه المرور بالميقات للإحرام قبل الوصول إلى جدة، ثم ينهي أعماله ثم يعتمر. ويفضل له أن يعتمر أولا ثم ينهي أعماله. وذلك بناء على ما ورد عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الأحاديث الصحيحة
هل يجوز الإحرام قبل العمرة بيوم
يتفق الفقهاء على جواز نية الإحرام وارتداء زي الإحرام قبل العمرة، وحتى قبل المغادرة من البيت والبلد، ويجوز للمسلم ارتداء زي الإحرام في الطائرة أثناء السفر إلى العمرة، وذلك إذا كان غير قادر على ارتدائه في مكان الإقامة، المهم هو ارتداؤه قبل الوصول إلى الميقات، ويجب أن تنوي الإحرام للعمرة أو الحج، ويمكن أيضا أن تنوي الإحرام قبل الميقات احتياطا.
الإحرام من الطائف لغير أهلها
يرى أحد العلماء أن المسلم يجب أن يحرم من موضع قدومه. فإذا جاء من ميقات المدينة، يجب أن يحرم من ميقات المدينة. وإذا جاء من ميقات السيل، فيجب أن يحرم من ميقات السيل. وهذا ليس شرطا، بل يجب عليه الإحرام من أول ميقات يمر به وينوي العمرة.