هل يجوز الاستحمام بعد الاحرام ؟
هل يجوز الاستحمام بعد الاحرام ؟
يعتبر الإحرام من أهم فرائض الحج والعمرة، ويشير في اللغة العربية إلى نية الشخص بالدخول في الحج أو العمرة، وهو الخطوة الأولى التي يقوم بها الحاج أو المعتمر قبل البدء في المناسك، ويسمى الإحرام بهذا الاسم نظرا لأنه يحرم على المسلم القيام ببعض الأشياء المباحة له حتى ينتهي من المناسك، وفيما يلي في موسوعة يمكنكم معرفة حكم الاستحمام بعد الإحرام:
- أشار العلماء إلى أنه يجوز الاستحمام بعد الانتهاء من الإحرام، ويمكن للحاج أو المتعمر أن يزيل ثيابه أثناء الإحرام للحمام ثم يعيدها مرة أخرى.
- يجوز تغيير ملابس الإحرام إذا اتسخت سواء للرجال أو السيدات.
- يجوز أيضا أثناء الاستحمام استخدام الشامبو أو الصابون أو السدر، مع الابتعاد عن استخدام أي شيء له رائحة قوية ومزعجة بعد الاستحمام.
- ومن السنة أن يتوضأ المرء أثناء الإحرام، وذلك ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز الأكل بعد الإحرام ؟
من بين الفتاوى الأخرى التي ذكرت بشأن الإحرام هو تناول الطعام بعد الإحرام، وسنوضح ذلك لك فيما يلي:
- يجوز للحاج أو المعتمر أن يتناول السمن والزيت والشحم بعد الإحرام أو أثناء الإحرام
- يجوز للمحرم أن يأخذ جزءا من الهدي، سواء كانت غنما أو إبلا أو بقرا، خلال فترة الحج أو العمرة، سواء كان هذا الهدي تطوعيا أو واجبا، استنادا إلى قول الله تعالى في سورة الحج (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير).
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟
أشار العلماء إلى أنه إذا كان مزيل العرق لا يحتوي على رائحة طيبة، فمن المسموح استخدامه قبل الإحرام، ويجوز استخدامه أثناء العمرة أو الحج.
هل يجوز أكل العلك بعد الإحرام؟
- أشار العلماء إلى أنه غير مسموح للمحرم أن يتناول الأطعمة التي تحتوي على مواد عطرية قوية.
- إذا كانت العلكة لها رائحة طيبة، فلا يجوز مضغها، أما إذا كانت لها نكهات طبيعية مثل النعناع أو التفاح، فيجوز تناولها.
هل يجوز النوم بالاحرام؟
أشار العلماء إلى أنه غير مسموح للمحرم أن يرتدي الثوب الخاص بالإحرام عند النوم، وبالتالي من واجب المحرم أن ينام برداء الإحرام.
مواقيت الإحرام
المواقيت في الإحرام تعني وقت النسك ومكان الإحرام للنسك، وتنقسم المواقيت إلى نوعين أساسيين وهما ما يلي:
المواقيت الزمانية
- فيما يتعلق بالحج، تبدأ المواقيت الزمانية من شهر شوال حتى يوم النحر أو نهاية شهر ذي الحجة.
- بالنسبة للعمرة، لا توجد مواقيت زمانية محددة، حيث يمكن أداء العمرة في أي وقت خلال السنة، باستثناء وقت الإحرام للحج.
المواقيت المكانية
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم في تحديد المواقيت المكانية:وقت النبي صلى الله عليه وسلم: قرنا لأهل نجد، والجحفة لأهل الشأم، وذا الحليفة لأهل المدينة، قال: سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم، ووصلتني معلومة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولأهل اليمن يلملم”.
- بناء على الحديث السابق، يتمتع سكان نجد بموقع ميقاتهم في قرن المنازل، بينما يكون موقع ميقات إحرام سكان الشام في الجحفة، وموقع ميقات إحرام سكان المدينة في ذا الحليفة، وموقع ميقات إحرام سكان اليمن في يلملم.
- أما سكان مكة فإن منطقة إحرامهم في الحل.
- أشار العلماء إلى أنه في حالة تجاوز المواقيت المكانية دون الإحرام، فإنه يتوجب ذبح شاة في مكة أو دفع فدية.
شروط الإحرام
هناك عدد من الشروط الخاصة بالإحرام والتي تشمل ما يلي:
- يجب أن يكون المحرم مسلما وهذا هو الأمر الذي يتفق عليه الفقهاء.
- يشترط وجود النية وهي في مكان القلب، سواء كانت نية الحج أو نية العمرة، للشخص نفسه أو لغيره، ومن السنة التعبير عن النية بالكلمة حيث يقول: “لبيك اللهم حجا عن فلان”.
- التلبية أي أن يُقال:لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، لبيك؛ إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
مستحبات الإحرام
هناك العديد من الأمور التي يفضل القيام بها قبل الإحرام وتشمل ما يلي:
التنظف
- يشمل ذلك قص الأظافر وحلق الشارب ونتف شعر الإبط، ويشمل أيضا تطيب الجسم فقط دون ارتداء الثوب، ومن المستحب أن تطيب المرأة ولكن برائحة خفيفة، والتطيب هو سنة عند الرسول صلى الله عليه وسلم، فعائشة رضي الله عنها قالت: “كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد.
الاغتسال
- الاغتسال هو أحد أهم الأمور المذكورة عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإحرام، فقد رآه زيد بن ثابت يتجرد ويغتسل.
- كما يجوز للسيدة الحائضة أو النفساء الاغتسال.
التجرد من الثياب المخيطة
والتجرد من الملابس المخيطة يمكن أن يتم عن طريق ارتداء الإزار والرداء من قبل الرجل، ويجب أن تكون ملابس الإحرام باللون الأبيض، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه: “البسوا من ثيابكم البياض فإنها من أفضل ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم.
محظورات الإحرام
هناك العديد من الأمور التي يجب على المحرم أن يتجنبها عند الإحرام للرجال والسيدات، وتشمل هذه المحظورات ما يلي:
محظورات الرجال
- يجب ارتداء الملابس المخيطة ولبس الخف الذي يغطي القدمين والملابس المصبوغة التي تكون رائحتها قوية وفقا لما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه: “لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس أو الزعفران، فإن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين”.
- من بين الأشياء المحظورة للرجال هي تغطية الرأس، ولكن يجوز للشخص المحرم تغطية رأسه في حالة وجود عذر مثل مشكلة صحية، ويمكن له أيضا أن يستظل رأسه بمظلة مع تجنب لمسها للرأس.
- في حال تصرف المخالف بشيء محظور مسبقا، عليه أن يوزع مقدار 3 آصع من الطعام على 6 من الفقراء والمحتاجين، أو أن يصوم لمدة ثلاثة أيام، أو أن يذبح شاة.
محظورات الإحرام للنساء
من محظورات الاحترام للمرأة هي ارتداء النقاب والقفازات، وفقا لما أفاد به الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه: “لا يجوز للمرأة أن تغطي وجهها ولا تلبس القفازين”.
المحظورات المشتركة بين الرجال والسيدات
تشمل المحظورات المشتركة بين الرجال والسيدات في الإحرام ما يلي:
- التطيب في الجسم أو في الثياب، عندما توفي أحد الصحابة وهو محرما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:”اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيبا، ولا تحنطوه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا”.
- تجوز صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسفرة، ولكن صيد البر محرم عليكم ما دمتم محرمين. وعند صيد البر، يمكن أن يتكفل المذنب إما بذبح الصيد من الأنعام وتوزيعه على الفقراء، أو بالصيام. وقد قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم محرمون، ومن قتله منكم بقصد فجزاؤه مثل ما قتل من النعم. يحكم به ذوو العدل منكم هديا بالغا الكعبة، أو كفارة طعام مساكين، أو صياما.
- الزواج أو توقيع عقد الزواج يأتي استنادا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه: “إن المحرم لا ينكح، ولا ينكح.
- الجماع وجميع مقدماته، استنادا إلى قوله تعالى (الحج أشهر معلومات)، فمن فرض في تلك الأشهر الحج، فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج.
- اقصوا الشعر أو نتفوه أو حلقوه، لأن الله تعالى قال (ولا تحلقوا رءوسكم حتىٰ يبلغ الهدي محله).
وقت التحلل من الإحرام
- في حالة العمرة، يتحلل الإحرام عند انتهاء مناسك العمرة.
- بعد الانتهاء من رمي جمرة العقبة في مناسك الحج، يكون المسافر مباح له كل شيء ما عدا الجماع.
- أما بالنسبة للتحلل الثاني المعروف بالتحلل التام، فسيحدث بعد رمي جمرة العقبة وأداء طواف الإفاضة والحلق أو التقصير.