هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء

جدول المحتويات

هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء

هناك العديد من أوجه الدعاء التي يتفق عليها العلماء، عندما يتعلق الأمر بالدعاء للكافر، بما في ذلك الدعاء للكافر بالشفاء. فهل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء؟ يختلف العلماء في جزء من الحكم بشأن ذلك. وفقا لاتفاق العلماء، يسمحون بالدعاء للكافر بالشفاء إذا كان معروفا، بل ومساعدته في مراحل العلاج المختلفة. أما إذا كان غريبا فهناك وجهتي نظر.

القول الأول: لا يجوز الدعاء بالشفاء للكفار الأبعدين أو الأغراب.
القول الثاني: يمكن أن تدعوا لشفاء كل إنسان، طالما أنه لم يرفع سلاحه ضد المسلمين ويحاربهم، فمن غير المشروع أن تدعوا لمن يحارب أخاك المسلم بالشفاء، حتى يتمكن من العودة للقتال وقتل أخاك.

أحوال الدعاء للكافر

يطرح السؤال الأول مجموعة من التساؤلات حول جواز الدعاء للكافر بالشفاء، فما هي حالات الدعاء للكافر؟ يختلف عدد العلماء في رأيهم حول هذا الموضوع، حيث أجاز بعضهم بعض أنواع الدعاء للكافر، مثل الرد على سؤال هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء، ومنع البعض الآخر منها أيضا، ومن بين هذه الحالات ما يلي.

الدعاء بالمغفرة والرحمة للكافر

فيما يتعلق بهذا الأمر، يروي الأستاذ الدكتور سعد الخثلان في برنامج “الجواب الكافي” على قناة مجد الفضائية، ويذكر ما يلي،.

يتم ذكر فضيلة الدكتور أن الدعاء بالمغفرة والرحمة للكافر ممنوع شرعا، وقد استند في رأيه إلى الآية الكريمة في قوله – سبحانه وتعالى -: (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربىٰ من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) (سورة التوبة الآية: 113)

حتى لو كان ذلك الكافر من أقارب المسلم، فمن غير المشروع على المسلم أن يدعو له بالمغفرة والرحمة، كما تطرقت القصة التي نقلتها عن سيدنا إبراهيم مع أبيه آزر، حيث أمره الله بعدم استغفاره وعدم دعاء الله له بالمغفرة والرحمة، ويجدر بالذكر أن هذا الأمر غير مقبول بإجماع العلماء.

الدعاء بالهداية للكافر

أما في الدعاء للكافر بالهداية، فقد نص الإمام ابن باز على أن الهداية مطلوبة من كل إنسان، سواء كان مسلما أو كافرا أو عاصيا أو مؤمنا، ففي صلاة المسلم يقرأ في كل ركعة قوله تعالى: “اهدنا الصراط المستقيم” (سورة الفاتحة الآية: 6)، وهذا الدعاء يحمل طلب الهداية من الله تعالى، حتى ونحن أمامه، واستند الإمام ابن باز في حكمه على قول أبي هريرة رضي الله عنه الذي قال: جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليهم، فقال صلى الله عليه وسلم: “اللهم اهد دوسا وائت بهم” (حديث صحيح)

الدعاء للكافر بالأمور الدنيوية

يؤكد العديد من العلماء، أن الحكم بالدعاء للكافر بالأمور الدنيوية لا يختلف عن الحكم الذي ذكرناه في الرد على السؤال الأول، والذي كان “هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء”، فلا يوجد أي مانع في الدعاء لغير المسلمين بالخير الدنيوي، وهذا يعتبر مسموحا، ولكن بشرط واحد، ألا يكونوا معادين، والأفضل لهم أن يدعوا لهم بالهداية، فهذا أفضل لهم من أمور الدنيا، وكذلك يفضل دعاء التوفيق لهم للانضمام إلى الدين الحق، وهذا كما ذكرنا يسمح لجميع الكفار، سواء كانوا معادين أو غير معادين.

يستند هذا الرأي على حكم العديد من الأئمة والفقهاء، بما في ذلك كل من.

ما ذكره ابن حجر الهيثمي في كتابه “تحفة المحتاج”.
ما جاء في فتاوى النووي.
ما عقده البخاري في صحيحه.
ما ذكره ابن حجر في “فتح الباري”.
ما ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه في باب الدعاء للمشرك.
كما روى البيهقي في الشعب عن ابن عمر.

الدعاء على الكفار

يشير العلماء في هذا السياق إلى جواز الدعاء على الكفار، وهم أعداء الله الذين يحاربون الله ورسوله، فمن المسموح الدعاء عليهم بالهلاك إذا استمروا في الكفر، حيث يشعر المسلمون باليأس من هدايتهم أو إذا استمر إيذاؤهم للمسلمين، ويستند هذا الرأي إلى ما جاء في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى: (وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم * قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما) (سورة يونس الآية: 89)

حكم رقية غير المسلم

ذكر الإمام ابن باز في هذا الحكم أنه لا يوجد مانع من إرسال برقية من المسلم لغير المسلم، شرط أن يكون غير المسلم مأمونا عليه، ولكن في حالة كونه في حالة حرب، فلا يجوز ذلك، ويشترط هذا الحكم أيضا في حكم “هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء.

هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء

هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء